史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
2061.“神又对亚伯拉罕说”表示感知。这从“神说”的含义清楚可知，历史意义上的“神说”在内义上是指感知，如前所述(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919节)。由于此处开始论述另一个主题，就是“撒莱”和“撒拉”，以及撒拉生一个儿子的应许和将来成为一大民族的以实玛利所表示的事物，所以我先从主的一种新感知开始；和其它地方一样，这种感知以“神对亚伯拉罕说”来表示。
36章仁与信的教义 10740.无论何人，凡出于爱所行的，都铭刻在他心上；因为爱是生命之火，因而构成每个人的生命。因此，爱如何，生命就如何；生命如何，也就是爱如何，整个人在灵魂和身体上就如何。
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